La Asociación de Mujeres de Guatemala AMG, con el apoyo de Oxfam Intermón y la Unión Europea, expone y denuncia en su nuevo informe ‘Sin citas no hay derechos: refugiadas contra la discriminación administrativa’ la segregación institucional que sufren las mujeres refugiadas en España ante la práctica imposibilidad de obtener una cita para solicitar asilo o para renovar la documentación como solicitantes de protección internacional, lo que genera una discriminación proscrita por el Derecho internacional de los derechos humanos.
Desde 2018, el Estado español incumple sistemáticamente con su obligación internacional de garantizar el acceso de las víctimas de graves vulneraciones de derechos humanos a solicitar asilo. Esta barrera en el acceso a la Administración constituye una vulneración de los derechos a la igualdad y a la no discriminación, al trabajo, a la salud, a la vivienda y a la educación, entre otros daños con un grave impacto en las vidas de mujeres a las que España, de acuerdo con sus obligaciones internacionales, debería proteger.
A través del análisis de casos reales de mujeres perseguidas en sus países de origen por diferentes motivos –tales como la violencia machista, la defensa de los derechos sexuales y los derechos reproductivos, la libertad de expresión y el acceso a la justicia, entre otros–, el informe señala que la práctica imposibilidad de obtener citas para solicitar asilo o renovar la documentación que acredita la condición de solicitante es tanto normativa como fáctica y que se materializa en la legalización de una desigualdad proscrita por tratados internacionales universales, por la normativa europea y por la propia legislación española.
El informe –firmado por la abogada especializada en derechos humanos y derecho antidiscriminatorio, Adilia de las Mercedes, directora de AMG y de DEMOS, Estudio Legal de Derechos Humanos– describe demoras de hasta quince meses para solicitar una cita, al igual que la existencia de mercados clandestinos de compraventa de citas, ofertadas por un precio de 50 a 600€, ante la imposibilidad de acceder como solicitante de asilo con nacionalidad extracomunitaria al Registro Electrónico Común.
España, en la retaguardia de la protección internacional de las personas refugiadas
Tan solo después de Alemania, España es el segundo país de la Unión Europea con mayor número de solicitudes de asilo: 167.366 en 2024, según el Ministerio del Interior. A la vez, es uno de los países que menos estatutos de protección internacional concede: solo el 13 % de los casos son resueltos de forma favorable frente al 51,4 % de media europea.
El procedimiento de asilo en España, al igual que en muchos otros países, ha sido considerado primordialmente como una cuestión de seguridad que prevalece sobre el derecho subjetivo de las personas refugiadas a obtener protección internacional. Esta política de Estado origina, entre otras muchas restricciones a los derechos de las personas refugiadas, que a pesar del incremento de solicitudes, la legislación de asilo no se actualice de acuerdo con el principio pro persona que rige en el ámbito de la defensa y protección de los derechos humanos. Hace más de 15 años que la legislación española no ha sufrido cambios en beneficio de las personas refugiadas y las modificaciones que ha habido hasta la fecha solo han sido para mantener o incrementar las barreras a un acceso efectivo no solo a la Administración sino al ejercicio de un derecho humano consagrado al más alto nivel del ordenamiento internacional.
Todo lo anterior genera altas tasas de desprotección de las víctimas de graves vulneraciones de derechos humanos, que han llegado al extremo de convertirse directamente en prácticas ilegales perpetradas por agentes de la fuerza pública que han supuesto ejecuciones extrajudiciales, tortura, desaparición y denegación del derecho a solicitar asilo de personas refugiadas que intentaban llegar a España, como sucedió en los casos conocidos como El Tarajal de 2014 y la Masacre de Melilla de 2022, entre otros.
Impacto diferenciado en las vidas de las mujeres refugiadas
“Mis tres hijos menores de edad y yo conseguimos solicitar asilo, pero después de una primera denegación tuvimos que pedirlo de nuevo y en ese paréntesis perdí el trabajo con el que mantenía a tres niños con necesidades básicas y quedó comprometida la salud de los cuatro y la educación de ellos tres. Nos regresaron a la casilla de salida. Todo esto no solo incrementó el trauma de nuestro exilio, sino que sumó experiencias muy negativas como una precariedad que antes no habíamos vivido y aumentó el racismo diario que recibimos en España.”
María Galiego Calate, mujer refugiada.
“Hay un costo que no están evaluando las sociedades que nos reciben, originado por las grandes vulnerabilidades de la condición de refugiadas solicitantes de asilo. Estás, en muchas ocasiones, en un limbo en el que tus derechos dependen de cada administración y no de lo que dicen los tratados internacionales.»
Marta María Ramírez, mujer refugiada.
A través del análisis de casos reales de mujeres perseguidas en sus países de origen por diferentes motivos –tales como la violencia machista, la defensa de los derechos sexuales y reproductivos, la libertad de expresión y el acceso a la justicia, entre otros–, las mujeres entrevistadas en el informe, procedentes de países como Nicaragua, Guatemala, Cuba y El Salvador, describen cómo la imposibilidad de acceder a una cita para solicitar asilo en España vulnera también sus derechos a la protección social, económica y jurídica de la familia; a la asistencia y prestaciones de la Seguridad Social y a la participación pública.
En general, el número de solicitudes de protección internacional ha ido en aumento en los últimos diez años en el Estado español y, en concreto, son las solicitudes de mujeres las que más han crecido con respecto de las de los hombres. En 2015 el porcentaje de solicitudes realizadas por mujeres rondaba el 30 %; a partir de entonces se ha incrementado hasta el 45 %. Pero, debido a la falta de legislación orientada específicamente a la persecución por motivos de género, las refugiadas solicitantes de asilo reciben una atención deficitaria. Asimismo, la aplicación restrictiva de la normativa internacional existente permite que los estereotipos y prejuicios de género influyan en la resolución de sus casos de forma negativa, mermando la credibilidad en sus testimonios.
La imposibilidad de acceder a una cita para solicitar asilo no es un fallo técnico. Es la vulneración de un derecho humano del más alto nivel, que además se perpetra en contra de personas cuyos derechos ya han sido vulnerados o que tienen un temor fundado a ser perseguidas por sus ideas y/o activismo político, origen étnico-racial o nacional, religión, género u orientación sexual.
El informe retoma la campaña “Sin citas no hay derechos” en su título, como un pequeño homenaje a quienes han denunciado por años la discriminación y el racismo institucional contra las personas refugiadas en el Estado español.
27 de octubre de 2025
18 h
Congreso de los Diputados, Sala Cánovas
Nadia’s Initiative es la entidad desde la cual colabora con comunidades y organizaciones locales e internacionales para diseñar, apoyar e implementar proyectos que promuevan la restauración de la educación, la atención médica, los medios de vida, el agua, el saneamiento, la cultura y el empoderamiento de las mujeres en la región de donde es originaria. Todos los programas de Nadia’s Initiative están impulsados por la propia comunidad, centrados en las sobrevivientes y diseñados para promover la consolidación de la paz a largo plazo. La Iniciativa aboga ante la comunidad internacional para apoyar los esfuerzos en la reconstrucción de Sinjar mientras busca justicia para la población yazidí, mejorar la seguridad en la región y apoyar a las sobrevivientes de violencia sexual en todo el mundo.
Ponentes:
Nadia Murad (Sinjar, Irak): Premio Nobel de la Paz, tras escapar del cautiverio a manos del Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés), ha dedicado su vida a defender los derechos de las sobrevivientes de violencia sexual y a buscar justicia para las comunidades perseguidas. Como fundadora de Nadia’s Initiative, lidera esfuerzos globales para reconstruir comunidades afectadas por el conflicto y encaminadas a exigir responsabilidades a los perpetradores de atrocidades masivas. Es embajadora de buena voluntad para la dignidad de las supervivientes de trata de personas de las Naciones Unidas y ha plasmado sus memorias en “The Last Girl: My Story of Captivity and My Fight Against the Islamic State”, publicado en español con el título “Yo seré la última: historia de mi cautiverio y mi lucha contra el Estado Islámico” (Ed. Plaza & Janés).
Modera:
Adilia de las Mercedes (El Quiché, Guatemala): jurista e investigadora del feminicidio y la violencia sexual en escenarios de conflicto con más de 18 años de experiencia en alta negociación y asesoría a gobiernos, organizaciones de la sociedad civil y organismos internacionales en materia de litigación estratégica, advocacy y desarrollo legislativo para los derechos de las mujeres, la justicia transicional y frente a la violencia política y el genocidio. Ha participado en comisiones de denuncia e investigación en países de Asia, África y las Américas. Dirige la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG y DEMOS, Estudio Legal de Derechos Humanos.
Dirigido a: Público en general. (Mayores de edad. Menores de edad acompañados de su adulto responsable).
| Fecha: | 10 junio |
| Horario: | 19h |
| Ubicación: | Auditorio, La Casa Encendida. C/Ronda de Valencia 2, Madrid. |
9:15 h
Acreditaciones
9:30 h
Instalación del evento
10 h
Mesa 1. El derecho de asilo: la última garantía frente a la violencia de Estado
11:30 h
Pausa – café
12 h
Mesa 2. Defensoras frente a la persecución política y por razones de género
13:30 h
Intervenciones fila cero
14 h
Comida colectiva
16 h
Participaciones especiales
16:30 h
Mesa 3. Defender a quienes defienden derechos humanos
17:30 h
Cierre
Foto Joanna PaciorekLas ideas populistas y el nacionalismo de ultraderecha corroen el sistema democrático y derivan en diversas formas de autoritarismo en países de todo el mundo. Mientras, la sensación de impotencia crece y ejerce un efecto sedante sobre poblaciones enteras que ven cómo autoproclamados mártires de la democracia se convierten después en dictadores.
Temelkuran ha identificado y agrupado en siete fases los pasos que tiene que dar un líder populista para pasar de ser un personaje incluso irrisorio a convertirse en un autócrata que puede arrastrar consigo a todo un país: “La horrenda ética que se ha elevado hasta los niveles más altos de la política se filtrará y se multiplicará, llegará a todas las ciudades e incluso penetrará aquellas que se consideraban valladas”, advierte, a la vez que ofrece su pensamiento y la historia de su país como manual de resistencia.
Ponentes:
Ece Temelkuran (Turquía), es escritora, pensadora política y conferencista internacional. Su trabajo ha sido publicado en The Guardian, The New York Times, Le Monde, La Stampa, New Statesman y Der Spiegel, entre otros medios de comunicación internacionales. Actualmente es parte del consejo asesor de Progressive International and Democracy Next. Ha publicado una docena de libros, entre ellos su aclamada obra Cómo perder un país. Los siete pasos que van de la democracia a la dictadura (Edit. Anagrama).
Ha vivido en Beirut, Túnez, Zagreb y París para escribir sus novelas; también fue visitante en Robert Bosch Foundation y en Saint Anthony’s College Oxford para escribir Deep Mountain: Across The Armenian Turkish Divide. Su novela El tiempo de los cisnes mudos ha sido publicada en varios idiomas y se ha puesto en escena en el Teatro Thalia de Hamburgo. Es ganadora del Festival Internacional del Libro de Edimburgo y también ha sido laureada con el Premio Embajadora de la Nueva Europa, con el Premio El Mundo y con el Premio a la Libertad de Pensamiento de la Asociación de Derechos Humanos de Turquía.
Modera:
Adilia de las Mercedes (Guatemala – España), jurista, investigadora internacional y docente especializada en derechos humanos. Directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG (www.mujeresdeguatemala.org) y de Demos, Estudio Legal de Derechos Humanos (www.demos.legal).
Dirigido a: Público en general. (Mayores de edad. Menores de edad, a partir de 12 años y acompañados de su adulto responsable).
| Fecha: | 17 dic |
| Edad: | Desde 12 años |
| Horario: | 19h |
| Ubicación: | Auditorio, La Casa Encendida. C/Ronda de Valencia 2, Madrid. |
El antirracismo no es una opción sino una obligación si se quieren combatir los prejuicios y estereotipos que sustentan el racismo y la discriminación. Herederos del colonialismo de siglos, estos están viviendo un periodo de rápido crecimiento en Occidente, gracias al fortalecimiento de la extrema derecha global, e incluso de normalización en los sectores más progresistas empeñados en el negacionismo responsable de su reproducción.
La realidad contrastable es que la discriminación racista se configura como una práctica política y social cotidiana e institucionalizada al más alto nivel de los Estados y que opera junto a opresiones basadas en el sexo/género o la clase, entre otras. Asimismo, el uso de la inteligencia artificial y otras tecnologías que seleccionan, etiquetan y criminalizan a importantes y numerosos sectores de población racializada hacen urgente fomentar los debates sobre la teoría crítica de la raza y sus aplicaciones dentro del contexto transnacional y frente al discurso de odio, la desinformación y los crímenes contra la humanidad en la era digital.
Ponentes:
Rafia Zakaria (Paquistán – EEUU), es abogada, feminista, periodista y escritora. Es columnista de Dawn, el periódico en inglés más grande de Pakistán y también ha escrito para The Nation, Guardian Books, The New Republic, The Baffler, Boston Review y Al Jazeera. Fue directora de Amnistía Internacional Estados Unidos entre 2009 y 2015. En el African American Policy Forum en Nueva York su trabajo se centró en el feminismo interseccional y la teoría crítica de la raza y sus aplicaciones dentro del contexto transnacional. Es autora del reconocido libro Contra el feminismo blanco (Edit. Continta Me Tienes), en el que critica el énfasis que el pensamiento feminista convencional pone en las experiencias de las mujeres blancas mientras excluye a las mujeres racializadas.
Yásnaya Elena Aguilar Gil (Ayutla Mixe, México) forma parte de COLMIX, un colectivo de jóvenes mixes que realiza investigación y difusión de la lengua, historia y cultura mixe. Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas y cursó la Maestría en Lingüística en la UNAM. Ha colaborado en diversos proyectos sobre divulgación de la diversidad lingüística, desarrollo de contenidos gramaticales para materiales educativos en lenguas indígenas y proyectos de documentación y atención a lenguas en riesgo de desaparición. Es activista para la defensa de los derechos lingüísticos de las personas hablantes de lenguas indígenas, el uso de las lenguas indígenas en el mundo virtual y en la traducción literaria.
Diseño y dirección:
Adilia de las Mercedes (Guatemala – España), jurista especializada en derechos humanos y en derecho antidiscriminatorio, así como en dogmática penal alemana y en resolución de conflictos y alta negociación, es máster en Criminología, máster en Abogacía y máster en Derecho Probatorio. Es investigadora y perita experta en casos de graves violaciones de derechos humanos como crímenes de lesa humanidad, violencia y esclavitud sexuales, feminicidio y genocidio. Ha sido docente de posgrado y maestría en diferentes universidades de España y las Américas. Dirige de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG y Demos, Estudio Legal de Derechos Humanos.
Coordinado por: Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
Dirigido a: Publico general
| Fecha: | 12 dic |
| Edad: | Desde 18 años |
| Horario: | 19 h. |
| Ubicación: | Auditorio, La Casa Encendida. C/Ronda de Valencia 2, Madrid. |
Entrada libre hasta completar aforo.
En la era actual de encarcelamiento masivo de personas racializadas es urgente reconocer la centralidad del antirracismo para la justicia.
La justicia restaurativa, inspirada en ideas indígenas, busca reparar las relaciones rotas, abordando las irregularidades y encontrando soluciones que involucren a todas las partes interesadas y miembros de la comunidad. Cuando alguien en la comunidad resulta perjudicado, todos resultan perjudicados de alguna manera. Nunca hay una sola víctima de un delito, todos los integrantes de la comunidad resultan perjudicados cuando se comete un delito porque los vínculos que la mantienen unida han sido dañados.
Frente a sociedades cada vez más punitivas en Occidente, la justicia restaurativa está reimaginando la justicia como responsabilidad colectiva y como sanación.
Fania E. Davis (Birmingham, Alabama) es una voz internacional líder en la intersección de la justicia racial y restaurativa. Ha sido activista por la justicia social durante décadas y es abogada litigante de derechos civiles; es educadora con un doctorado en Conocimiento Indígena. Escritora y conferencista internacional sobre justicia restaurativa, justicia racial, procesos de verdad e indigeneidad, se presenta también como madre, abuela, bailarina, meditadora y como practicante de yoga, qigong y espiritualidad africana.
Davis alcanzó la mayoría de edad en Birmingham, Alabama, durante los inicios de la era de los derechos civiles. Estos años de formación, en particular el asesinato de dos amigos cercanos de la infancia en el atentado con una bomba en la Escuela Dominical, en 1963, cristalizaron en su compromiso duradero con la transformación social. Durante las siguientes décadas participó activamente en los movimientos por los derechos civiles en Estados Unidos en favor de la liberación de las personas negras, las mujeres, las personas encarceladas, la paz, la justicia económica y contra la violencia hacia las personas racializadas y el apartheid. El aprendizaje con sanadores indígenas africanos fue un catalizador en su búsqueda de una justicia sanadora, lo que finalmente la llevó a convertirse en fundadora y directora de la Fundación Restorative Justice for Oakland Youth y en integrante cofundadora de la National Association of Community and Restorative Justice.
Sus numerosos honores incluyen el premio Lifetime Achievement por la excelencia en justicia restaurativa, el premio Black Feminist Shapeshifters and Waymakers, el premio Tikkun (Repair the World), el premio Ella Jo Baker Human Rights y el premio Ebony Power 100. Los Angeles Times la nombró nueva líder de derechos civiles del siglo XXI. Recientemente recibió el premio Justice Rising de Open Society Foundations, que reconoce a 16 líderes del movimiento negro que trabajan por la justicia racial en los Estados Unidos. Entre las publicaciones de Davis se encuentra el Pequeño libro sobre raza y justicia restaurativa: vidas negras, justicia y transformación social de EE. UU.
Modera y comenta: Adilia de las Mercedes (Guatemala – España), jurista especializada en derechos humanos y directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
| Dirigido a: | Público general |
| Edad: | Desde 18 años |
| Fecha y hora: | 26 de junio, 19 h |
| Ubicación: | Auditorio La Casa Encendida. C/Ronda de Valencia 2, Madrid. |
| Duración: | 1 hora 30 minutos |
| Precio: | Gratuito previo registro |
Dentro de la programación – Mujeres contra la impunidad 2024
Las mujeres indígenas luchan para mantener el bosque en pie mientras combaten la violencia colonialista y organizan la resistencia para mantener vivas lenguas, cultura y costumbres de su gente.
Daiara Tukano analiza la cosmovisión y los orígenes del surgimiento del mundo desde la perspectiva del pueblo Tukano, según la cual todo lo que existe en la naturaleza surge del pensamiento de la bisabuela del universo. Traza paralelismos entre el cultivo ancestral de innumerables alimentos, el trabajo de fertilizar la tierra y su relación intrínseca con los cuerpos femeninos que trabajan con esta gran madre, mientras recorre la estética del pueblo Tukano a través del trabajo de las mujeres que plantan los campos y siembran el futuro para las próximas generaciones.
Daiara Hori Figueroa Sampaio, nombre tradicional Duhigô, pertenece al clan Erëmiri Hãusiro Parameri del pueblo Yepá Mahsã, más conocido como pueblo Tukano. Ha expuesto su obra en varios países de las Américas y Europa. Es ganadora del Premio PIPA Online 2021, del Premio Príncipe Claus 2022 del Fondo Príncipe Claus de Holanda y es integrante del Consejo Nacional de Cultura, como representante indígena de la sociedad civil.
La artista visual es reconocida por su trabajo como muralista, docente, comunicadora y activista indígena. Fue coordinadora de Rádio Yandê, la primera web-radio indígena de Brasil. Es máster en Derechos Humanos por la Universidad de Brasilia e investigadora del derecho a la memoria, la verdad y la espiritualidad de los pueblos indígenas.
Las pinturas corporales, la cerámica, la cestería, los tejidos y otros objetos tradicionales de su pueblo, así como la experimentación con las formas y la luz, son para la artista elementos esenciales de su obra, tanto como lo es su propia palabra.
Daiara Tukano, Brasil: artista visual, activista indígena y máster en Derechos Humanos por la Universidad de Brasilia. Investiga el derecho a la memoria y a la verdad de los pueblos indígenas. Ganadora del Premio PIPA Online 2021.
| Dirigido a: | Público general |
| Edad: | Desde 18 años |
| Fecha y hora: | 7 de mayo, 19 h |
| Ubicación: | Auditorio La Casa Encendida. C/Ronda de Valencia 2, Madrid. |
| Duración: | 1 hora 30 minutos |
| Precio: | Gratuito previo registro |
Dentro de la programación – Mujeres contra la impunidad 2024
PROGRAMA
9:30 h Inauguración e instalación de la temática:
D.ª Adilia de las Mercedes, directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
D.ª Luciana Davies, secretaria técnica de la Asociación Mujeres con Voz.
D. Natxo Rodríguez Puertas, director general de Cohesión Social de la Diputación Foral de Bizkaia.
D. Javier Velasco, embajador de Chile en España.
D.ª Nerea Melgosa Vega, consejera de Igualdad, Justicia y Políticas Sociales del Gobierno Vasco.
10 h Panel 1. Multilateralismo, regionalismo y política exterior feminista.
D.ª Adriana Quiñones, jefa del Área de Desarrollo y Derechos Humanos de ONU Mujeres en Ginebra. (Virtual)
D.ª Almudena Díaz, especialista en igualdad de género de la Secretaría General Iberoamericana, SEGIB.
D.ª Almudena Cabezas, profesora en la Universidad Complutense de Madrid e investigadora de la geopolítica feminista y los análisis espaciales del regionalismo.
D.ª Diana María Parra, asesora para la igualdad de género y la política exterior feminista de la Cancillería de Colombia.
Modera y comenta: D.ª Adilia de las Mercedes, jurista y consultora internacional especializada en derechos humanos. Directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
11:30 h Pausa-café
12 h Panel 2. Derechos humanos de las mujeres y alianzas interseccionales.
D.ª Sarahi Boleko, feminista antirracista y presidenta de SOS Racismo Madrid.
D.ª Lolita Chávez, activista maya k’iche, defensora de derechos humanos y de la tierra.
D.ª Bárbara Jiménez-Santiago, abogada feminista y de derechos humanos. Representante regional de América Latina y El Caribe, Equality Now.
Modera y comenta: D.ª Chaimaa Boukharsa, especialista en Estudios árabes e islámicos,
comunicadora y activista antirracista. Cofundadora de Afrocolectiva.
13:30 h Comida.
15:00 h Panel 3. Participación política, liderazgo antirracista y feminista: retos y desafíos.
D.ª Basha Changue, diputada autonómica del Parlamento de Cataluña.
D.ª Diana Urrea, parlamentaria e integrante de la Dirección de Relaciones Internacionales de EH Bildu.
D.ª Tesh Sidi, diputada del Congreso de los Diputados.
Modera y comenta: D.ª María Dantas, activista social, jurista y exdiputada del Congreso de los Diputados.
16:30 h Panel 4. Mujeres, paz y seguridad.
D.ª Ana Grace Cabrera, coordinadora del Área de Mujeres, Paz y Seguridad de ONU Mujeres en Guatemala.
D.ª Luz Patricia Mejía, secretaria técnica del Mecanismo de seguimiento de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer «Convención Belém do Pará» de la OEA (MESECVI).
D. Safaa Mhalwes, cónsul y segunda secretaria de la Embajada de Palestina en España.
D.ª Vivia Chang, embajadora de la Oficina Económica y Cultural de Taipéi en España.
Modera y comenta: D.ª Luciana Davies, directora de programas y secretaria técnica de Mujeres con Voz.
Cierre.
D.ª Paula Narváez, embajadora de la República de Chile ante Naciones Unidas. (Virtual)
Representantes de Mujeres con Voz y Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
Inscripciones aquí:
https://bit.ly/InscripciónVocesDiversas18-04
STREAMING: https://www.youtube.com/c/ONUMujeresLAC
PROGRAMA
Día 1: 9 de diciembre
9:00h GT / 16:00h ES
Inauguración e instalación de la temática:
10:00 horas Pausa
10:30 h GT / 17:30h ES
Conferencias marco:
Panel 1: Credibilidad y violencia sexual: del colonialismo a la violencia del Estado moderno contra las mujeres.
12:30 horas Almuerzo
14:00h GT / 19:00h ES
Panel 2: De víctimas a sobrevivientes: la potencia política de las mujeres.
16:30h GT /23:30h ES
Cierre del día: feminaje a las sobrevivientes.
ONU Mujeres, ACNUR y Asociación de Mujeres de Guatemala AMG.
Día 2: 10 de diciembre
8:30h GT / 15:30h ES
Panel 3: Arte y periodismo: palabra de mujer.
10:30 horas Pausa
11:00h GT /18:00h ES
Panel 4: Estrategias de sanación y superación del trauma ante la violencia sexual y la no-credibilidad.
12:30 horas Almuerzo
14:00h GT / 21:00h ES
Panel 5: Credibilidad: políticas públicas, justicia de género y tutela judicial efectiva
19:00h GT / 02:00h ES
Cierre del Evento
ONU Mujeres, ACNUR y Asociación de Mujeres de Guatemala AMG. Convivencia y concierto: Sara Curruchich y Rebeca Lane
La dominación colonial de Europa sobre lo que ahora es América Latina ha producido cambios y rupturas innegables en las relaciones sociales de la región. La presencia predatoria colonial es palpable no solo en el espacio físico, sino también en los espacios históricos y culturales de quienes fueron considerados inferiores. Para el colono, cuasi-bestias que habitaban el espacio de lo grotesco y la anomalía.
Sin embargo, determinadas culturas indígenas del continente conservan entornos de solidaridad donde los procesos de tránsito y reconocimiento de las identidades de género son vividos en colectivo. A estas prácticas políticas de lo cotidiano contra la similitud y la homogeneidad forzadas se suman las voces de destacadas científicas que describen ese campo de lo considerado raro y desviado como la naturaleza misma porque ella produce y acepta la diferencia de manera permanente, experimentando todo el tiempo. “La mejor lección de la naturaleza es proteger lo anómalo”, sostienen, porque allí es donde la evolución ha generado sus respuestas.
Ponentes:
Modera: Adilia de las Mercedes, directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala (AMG).
Actividad Online
Fecha, 18 de febrero de 2021, 18 h (ES)
Streaming: canal de Youtube de La Casa Encendida.
Esta conferencia pertenece al ciclo “Mujeres contra la impunidad”.